Что делать, если наша способность к сопереживанию заблокирована
Невозможно дать другим то, чего нет у нас самих. Аналогичным образом, если мы обнаруживаем, что не можем или не хотим проявлять эмпатию, несмотря на все попытки, это обычно признак того, что мы сами слишком по ней изголодались, чтобы быть в силах поделиться ею с другими.
Иногда, если мы открыто признаем, что наши страдания не дают нам реагировать с эмпатией, другой человек может дать нам эмпатию, вкоторой мы нуждаемся.
В других случаях бывает нужно оказать себе «первую помощь» самостоятельно, прислушавшись к тому, что происходит внутри нас и проявляя такой же уровень присутствия и внимания, которые мы даем другим. Генеральный секретарь ООН Даг Хаммаршёльд как-то сказал: «Чем внимательнее вы прислушиваетесь к голосу внутри себя, тем лучше будете слышать, что происходит во внешнем мире».
Если мы хорошо научились относиться к себе с эмпатией, часто нам хватает всего нескольких секунд, чтобы ощутить естественный приток энергии, который затем позволит нам полноценно присутствовать рядом с другим человеком. Однако если этого не происходит, у нас есть еще несколько вариантов.
Мы можем закричать — без агрессии. Я помню, как провел однажды три дня в качестве посредника между двумя бандами, которые истребляли друг друга. Одна банда называлась «Черные египтяне», другая — «Департамент полиции Восточного Сент-Луиса». Счет был 2:1. В общей сложности трое убитых за месяц. Проведя три напряженных дня в попытках помочь этим группам услышать друг друга и уладить разногласия, я ехал домой, думая о том, что до конца жизни больше не хочу быть замешанным ни в каких конфликтах.
И первым, что я увидел, войдя домой, были мои дети, увлеченные дракой. У меня не было сил проявлять понимание к их чувствам, поэтому я закричал — впрочем, без агрессии: «Эй, мне очень плохо! В данный момент я совсем не хочу разбираться с вашей дракой! Мне просто нужно немного тишины и покоя!» Мой старший сын, которому тогда было девять, сразу же прекратил драться и спросил: «Ты хочешь об этом поговорить?»
Я обнаружил, что если мы способны открыто заявить о своих страданиях, никого не обвиняя, то даже люди, которым самим плохо, иногда способны услышать наши потребности. Конечно же, я не стал бы кричать: «Что тут происходит? Вы что, вести себя не умеете? Я только что приехал домой, и у меня был тяжелый день!» и никоим образом не стал бы намекать, что они плохо себя ведут. Я не вкладывал в свой крик агрессии, а лишь привлек внимание к собственной отчаянной потребности и страданию, испытываемому в тот момент.
Однако если другая сторона тоже испытывает столь сильные чувства, что не может ни услышать нас, ни оставить в покое, и ни самопомощь, ни ненасильственный крик нам не помогли, третий вариант — это физически дистанцироваться от ситуации. Мы даем себе передышку и возможность получить необходимую эмпатию, чтобы вернуться к обсуждению, настроившись по-другому.
Глава из книги Маршалла Розенберга «Ненасильственное Общение. Язык Жизни».
Кларисса Пинкола Эстес — мастерица рассказывать по-новому старые сказки.
Ни один добрый поступок, каким бы крохотным он ни был, не пропадет бесследно.
Маршалл Розенберг (1934-2015) — доктор наук в области клинической психологии.
Небольшая книга «Страхи и убеждения» писательницы Лиз Бурбо в основном посвящена страху — толпы, принятия решений, болезней и взаимоотношений.
Кроме того, что все дети рождаются невинными и добрыми, все они приходят в мир с особыми проблемами.
Она не выходит на сцену в длинном сверкающем платье, освещенная прожекторами, и не начинает в сопровождении большого оркестра петь вам песню о том, как вы не нравитесь себя.
В центре книги Мел Роббинс «Теория «Пусть они...». Отпусти других — выбери себя!» простая, почти радикальная мысль: огромное количество стресса в нашей жизни возникает из попытки управлять чужими реакциями, мнениями и выбором. Роббинс предлагает сместить фокус с «как сделать так, чтобы они…» на «что выбираю я». С первого взгляда это может показаться равнодушием или отстраненностью, но при внимательном погружении в Теорию становится видно, что это взрослая форма уважения к себе и другим.
В 1992 году американский семейный психотерапевт Джон Грэй сделал миру подарок — издал свой первый бестселлер «Мужчины с Марса, женщины с Венеры».
Я часто слышу, как люди говорят, что мы живем в нервное время.
Есть четыре фактора взаимного влечения — различие в интересах, способность дополнять друг друга, зрелость и совместимость.
Ни один добрый поступок, каким бы крохотным он ни был, не пропадет бесследно.
Дзэн-мастер Иккю всегда был сообразительным.
Влюбленность — это потрясающее переживание и незабываемый опыт.
В основе материала положены знания, полученные автором посредством ченнелинга нематериального существа, известного как Михаил.
Если медитация — это легко, почему многим так непросто войти в медитативное состояние? Ответ для каждого будет своим, но найти его стоит, хотя бы для того, чтобы научиться быстро восстанавливаться и возвращаться в осознанность.
Один из способов получить доступ к полю чистой потенциальности — практика не-суждения.
Частью сознания жертвы является вера в то, что все происходящее в жизни — не более чем дело случая.
О достижении целей я знаю, как минимум, две вещи: есть легкий путь и есть трудный путь.
Соединяясь с Создателем, не нужно думать, будто это максимально глубокое погружение в медитацию из всех возможных.
Комментарии