Читать фрагмент книги: “Радикальное Прощение. Духовная технология для исцеления взаимоотношений, избавления от гнева и чувства вины, нахождения взаимопонимания в любой ситуации”

Содержание

• Благодарности
• Предисловие ко второму из­да­нию
• Введение
• Примечание автора
• Часть I. Радикальное исцеление
  • Глава 1. История Джилл
• Часть II. Беседы о Радикальном Прощении
  • Глава 2. Исходные допущения
  • Глава 3. Разные миры
  • Глава 4. Ответственность
  • Глава 5. Терапия Радикального Прощения
  • Глава 6. Механизмы эго
  • Глава 7. Тайники и козлы отпущения
  • Глава 8. Притяжение и резонанс
  • Глава 9. Причина и следствие
  • Глава 10. Миссия «Прощение»
  • Глава 11. Трансформация архетипа жер­т­вы
  • Глава 12. Эго оказывает сопротивление
  • Глава 13. Время, медицина и прощение
  • Глава 14. Что наверху, то и внизу
• Часть III. Подробнее об исходных до­пу­ще­ни­ях
  • Глава 15. Кредо
• Часть IV. Инструменты Радикального Прощения
  • Глава 16. Духовная технология
  • Глава 17. Пять этапов радикального про­ще­ния
  • Глава 18. От напускного — к под­лин­но­му
  • Глава 19. Прочувствовать боль
  • Глава 20. Освободить пространство для чуда
  • Глава 21. Разрушить историю
  • Глава 22. Четыре шага к прощению
  • Глава 23. Увидеть Христа в другом че­ло­ве­ке
  • Глава 24. Прощение в трех письмах
  • Глава 25. Ритуалы прощения
  • Глава 26. Прощение через искусство
  • Глава 27. Дыхательное упражнение «Сатори»
  • Глава 28. Письмо-освобождение
  • Глава 29. Роза прощения
  • Глава 30. Пробуждение внутреннего ребенка
  • Эпилог. 11 сентября

Посвящаю памяти Дианы, принцессы Уэльской, которая, показав миру трансформирующую силу любви, открыла сердечную чакру Великобритании и многих людей в других частях света

Благодарности

Прежде всего, хочу сказать о своей благодарности и любви к моей жене, Джоанне, которая верила в меня и всячески поддерживала при написании этой книги, даже в трудные для нас времена. Кроме того, я очень бла­го­да­рен своей сестре, Джилл, и ее мужу, Джефу, за то, что они по­зво­ли­ли мне опубликовать личную историю из их жиз­ни, без которой эта книга была бы намного беднее. И еще большое спасибо дочери Джефа, Лорен, и моей до­че­ри, тоже Лорен, имевших самое непосредственное от­но­ше­ние к этой истории, — а также всем членам семьи Джилл и Джефа за то, что они прочли эту книгу и сумели увидеть лучшее в каждом из людей, вовлеченных в происшедшее. Бла­го­да­рю за терпение и поддержку моего брата, Джона, ставшего свидетелем этой ситуации. Дол­жен также сказать о своем неоплатном долге перед Майк­лом Райсом, вдох­но­вив­шем меня на создание анкеты по прощению, и Ар­ноль­дом Пейтен­том, по­зна­ко­мив­шим меня с духовным законом. Есть множество людей, внес­ших неоценимый вклад в создание этой книги и в ра­бо­ту по рас­про­с­т­ра­не­нию идей Ра­ди­каль­ного Прощения, — и я ежедневно го­во­рю «спасибо» каждому из них. Нужно поблагодарить и вы­пус­к­ни­ков Института Радикального Прощения, которые живут моими идеями, учат людей и служат им примером.

И наконец, хочу выразить свою любовь и бла­го­дар­ность родителям за то, что они помогли мне во­плотиться в этом мире.

Предисловие ко второму из­да­нию

Я несколько удивлен тем, как скоро возникла не­об­хо­ди­мость в переиздании данной книги, и это об­сто­я­тель­ство вселяет в меня смирение и благодарность. Ког­да в ноябре 1997 года книга была издана впервые, я и пред­ста­вить себе не мог, что она окажет такое глубокое воз­дей­ствие на людей.

Путешествуя по миру с семинарами по Ра­ди­каль­ному Прощению, я слушаю рассказы людей, по-новому смот­рю на многие вещи, нахожу новые объяснения тем или иным яв­ле­ни­ям. Поэтому, работая над данным из­да­ни­ем, я до­ба­вил накопившиеся у меня со времени первой пуб­ли­ка­ции ин­те­рес­ные материалы и убрал то, что по­ка­за­лось мне не слиш­ком важным, бесполезным или даже неверным.

Кроме этих дополнений и изменений, читатель, зна­ко­мый с первым изданием данной книги, вряд ли за­ме­тит тут особые отличия — за одним исключением. Я от­ка­зал­ся от термина «квазипрощение» и заменил его бо­лее про­за­и­чес­ким, но менее эмоциональным термином «тра­ди­ци­он­ное про­ще­ние».

Термин «квазипрощение» потребовался для того, что­бы пояснить, чем обыкновенное прощение от­ли­ча­ет­ся от радикального, но я не смог заставить себя ис­поль­зо­вать словосочетание «обыкновенное про­ще­ние», поскольку — как я отмечал в тексте первого издания — прощение не бывает «обык­но­вен­ным». Оно всегда акт героизма. Я попытался оправ­­дать использование термина «ква­зи­про­ще­ние», проведя аналогию с квазичерепаховым супом — пре­крас­ное блю­до, однако это не настоящий че­ре­па­хо­вый суп. Но, не­смот­ря на эту аналогию, приставка «ква­зи-» все-таки придает термину несколько пре­неб­ре­жи­тель­ный от­те­нок.

Поэтому я отбросил эту формулировку и решил ис­поль­зо­вать слово «традиционное», чтобы провести раз­гра­ни­че­ние между Радикальным Прощением и той фор­мой про­ще­ния, о которой мы говорим: «что про­шло, то бы­ль­ем по­рос­ло». При этом я не очень-то доволен тер­ми­ном «тра­ди­ци­он­ное прощение», однако ничего лучше при­ду­мать не сумел.

Кроме того, я переработал анкету для Радикального Прощения. Новая анкета проще и короче, чем та, что пред­став­ле­на в первом издании. Кстати, эта анкета ока­за­лась исключительно эффективным инструментом для осу­ще­ств­ле­ния Радикального Прощения!

Не менее действенным оказался и новый ин­ст­ру­мент под названием «13 шагов» — созданный уже пос­ле вы­хо­да в свет первого издания. Он представляет собой аудиоанкету. Я записал на кас­се­тах и на CD те же вопросы, что есть в анкете, но сфор­му­ли­ро­вал их таким образом, чтобы ответом на них слу­жи­ло лишь одно слово: «Да».

Вам нужно только отвечать на вопросы — но это ра­бо­та­ет. Простой, однако необыкновенно эф­фек­тив­ный ин­ст­ру­мент. Человек проигрывает запись и добивается та­ких же чудесных результатов, как и при работе с ан­ке­той. Про­сто невероятно! А занимает это каких-нибудь пять минут.