Читать фрагмент книги: “Гадание по Ицзину. Практическое пособие. Начальный уровень”

Содержание

• ПРЕДИСЛОВИЕ
• Часть I ИНСТРУКЦИИ
  • ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВОПРОСА
  • РИТУАЛ
  • ГАДАНИЕ ПРИ ПОМОЩИ ПАЛОЧЕК: УПРОЩЕННЫЙ МЕТОД
  • ГАДАНИЕ ПРИ ПОМОЩИ ПАЛОЧЕК: КЛАССИЧЕСКИЙ МЕТОД
  • ГАДАНИЕ ПРИ ПОМОЩИ МОНЕТ: КЛАССИЧЕСКИЙ МЕТОД
  • ГАДАНИЕ ПРИ ПОМОЩИ ВОСЬМИ МОНЕТ
• Часть II ТОЛКОВАНИЯ
  • 1 ЦЯНЬ — НЕБО (Творение)
  • 2 КУНЬ — ЗЕМЛЯ (Восприимчивость)
  • 3 ЧЖУНЬ — ЗАТРУДНЕНИЕ
  • 4 МЭН — НЕЗРЕЛОСТЬ
  • 5 СЮЙ — ОЖИДАНИЕ
  • 6 СУН — ТЯЖБА
  • 7 ШИ — ВОЙСКО
  • 8 БИ — СОЮЗ
  • 9 СЯО-СЮЙ — МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ
  • 10 ЛЮЙ — СТУПАНИЕ
  • 11 ТАЙ — СЧАСТЬЕ
  • 12 ПИ — НЕСЧАСТЬЕ
  • 13 ТУН-ЖЭНЬ — ТОВАРИЩЕСТВО
  • 14 ДА-Ю — БОЛЬШОЕ ОБЛАДАНИЕ
  • 15 ЦЯНЬ — СКРОМНОСТЬ
  • 16 ЮЙ — РАДОСТЬ
  • 17 СУЙ — СЛЕДОВАНИЕ
  • 18 ГУ — ИСПРАВЛЕНИЕ
  • 19 ЛИНЬ — ПОДХОД
  • 20 ГУАНЬ — СОЗЕРЦАНИЕ
  • 21 ШИ-КЭ — ПРОКУСЫВАНИЕ
  • 22 БИ — ИЗЯЩЕСТВО
  • 23 БО — РАСПАД
  • 24 ФУ — ВОЗВРАЩЕНИЕ
  • 25 У-ВАН — НЕВИННОСТЬ
  • 26 ДА-СЮЙ — БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ
  • 27 И — ПИТАНИЕ
  • 28 ДА-ГО — БОЛЬШОЙ ИЗБЫТОК
  • 29 КАНЬ — БЕЗДНА
  • 30 ЛИ — ОГОНЬ
  • 31 СЯНЬ — ВЗАИМНОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ
  • 32 ХЭН — ПОСТОЯНСТВО
  • 33 ДУНЬ — УСТУПКА
  • 34 ДА-ЧЖУАН — БОЛЬШАЯ СИЛА
  • 35 ЦЗИНЬ — ПРОДВИЖЕНИЕ
  • 36 МИН-И — ЗАТЕМНЕНИЕ
  • 37 ЦЗЯ-ЖЭНЬ — СЕМЬЯ
  • 38 КУЙ — ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
  • 39 ЦЗЯНЬ — ХРОМОТА
  • 40 ЦЗЕ — РАЗВЯЗЫВАНИЕ
  • 41 СУНЬ — УМЕНЬШЕНИЕ
  • 42 И — УВЕЛИЧЕНИЕ
  • 43 ГУАЙ — РЕШЕНИЕ
  • 44 ГОУ — ВСТРЕЧА
  • 45 ЦУЙ — СОБРАНИЕ
  • 46 ШЭН — ВОСХОЖДЕНИЕ
  • 47 КУНЬ — ИСТОЩЕНИЕ
  • 48 ЦЗИН — КОЛОДЕЦ
  • 49 ГЭ — РЕВОЛЮЦИЯ
  • 50 ДИН — КОТЕЛ
  • 51 ЧЖЭНЬ — ГРОМ
  • 52 ГЭНЬ — НЕПОДВИЖНОСТЬ (Гора)
  • 53 ЦЗЯНЬ — ПОСТЕПЕННОСТЬ
  • 54 ГУЙ-МЭЙ — ЗАМУЖЕСТВО СЕСТРЕНКИ
  • 55 ФЭН — ВЕЛИЧИЕ
  • 56 ЛЮЙ — СТРАННИК
  • 57 СЮНЬ — ВЕТЕР (Пpоникновение)
  • 58 ДУЙ — ОЗЕРО (Радость)
  • 59 ХУАНЬ — РАССЕИВАНИЕ
  • 60 ЦЗЕ — ОГРАНИЧЕНИЕ
  • 61 ЧЖУН-ФУ — ИСКРЕННОСТЬ
  • 62 СЯО-ГО — МАЛЫЙ ИЗБЫТОК
  • 63 ЦЗИ-ЦЗИ — ЗАВЕРШЕННОСТЬ
  • 64 ВЭЙ-ЦЗИ — НЕЗАВЕРШЕННОСТЬ
• ПРИЛОЖЕНИЯ
  • ОСНОВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ТРИГРАММ
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ТРИГРАММ
  • ТРИГРАММЫ И СТОРОНЫ СВЕТА
  • КАЛЕНДАРНЫЕ ГЕКСАГРАММЫ
  • ТАБЛИЦА ГЕКСАГРАММ
• БИБЛИОГРАФИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Идею этой книги мне предложили читатели серии «Звезды, числа, символы», которую я как составитель и редактор много лет вел в издательстве «София». Это были как авторские, так и компиляционные работы по разным системам прорицания (картомантия, нумерология, астрология и т. п.). Наибольшим успехом за все годы пользовалась книга «Таро Уэйта» (в разных изданиях были разные подзаголовки). Я составил эту книгу еще в конце 1990-х годов, когда осваивал гадание на картах Таро. Русской литературы по колоде Уэйта практически не было. Об Интернете я тогда лишь «что-то слышал» — да и вряд ли он чем-то полезным мог тогда порадовать. Мне пришлось где-то доставать английские книги. Их скопилось много, и наступило время, когда мне надоело при каждом гадании в поисках уместных значений карт перелистывать всю эту библиотеку. Я решил составить для себя одну «нормальную» книгу, в которой был бы собран весь спектр значений карт — от «возвышенно-метафизических» до «низменно-гадательных». Впоследствии эта книга была опубликована и многократно переиздавалась. Очевидно, идея сведения целой мини-библиотеки по Таро Уэйта в один небольшой том оказалась востребованной.

Со временем кроме Таро я начал заниматься восточными прорицательными системами, связанными с традиционным китайским календарем. Они, в свою очередь, привели меня к изучению Ицзина (или «Книги Перемен») — очень мощной традиции, которая, как и Таро, выросла из гадания. И гадание в ней до сих пор остается важной практической составляющей. В последние годы читатели, с которыми приходилось общаться, часто спрашивали меня, не хочу ли я «сделать такую же книгу по Ицзину». Так вот: я давно уже хотел это сделать. Те две книги, которые мне довелось переводить с английского для «Софии», меня не вполне удовлетворяли именно как источники гадательных значений символов Ицзина. Все было понятно с различными методами получения этих символов (так называемых гексаграмм). Но катастрофически не хватало материала для их толкований. Короткие китайские тексты к гексаграммам в широко распространенном русском переводе Ю. К. Щуцкого, может, и давали много пищи для философских размышлений, но приносили мало пользы, когда я пытался гадать на какие-то мирские темы: стоит ли менять работу, куда лучше поехать в отпуск, где достать денег и т. п.

Получилась та же история, что и с Таро Уэйта: в поисках гадательных значений (и логики их получения) я собрал пару десятков англоязычных книг, написанных китайскими мастерами, и при каждом гадании в поисках значимого для ситуации смысла гексаграмм и их отдельных черт был вынужден обращаться как минимум к пяти-шести из них. Таким образом, идея «одной нормальной книги» действительно витала в воздухе.